Penyakit Mental Bukan Alasan untuk Berkelakuan Bermasalah

Kandungan

• Situasi tempat tinggal saya di NYC menggambarkan dengan tepat bagaimana orang boleh menggunakan penyakit mental untuk mengelakkan pertanggungjawaban.
• Kita yang menghadapi penyakit jiwa harus mengetahui cara-cara di mana usaha kita mengatasi dapat mengabadikan kepercayaan yang bermasalah.
• Cerita-cerita ini memberi kesan kepada kita juga, ketika kita berusaha untuk mendapatkan sokongan selama menjalani perawatan kita, dengan melepaskan kita dari autonomi kita.
• Mengetahui bahawa kita dapat (sengaja atau tidak sedar) menggunakan penyakit jiwa kita untuk mengelakkan tanggungjawab, seperti apa sebenarnya yang dipertanggungjawabkan?
• Dengan pemikiran yang dinamik ini, bersikap proaktif di sekitar kesihatan mental kita bermaksud berusaha bersiap sedia menghadapi krisis kesihatan mental bila mungkin.
• Seperti jenis interaksi dengan orang yang berbeza dengan kita, tahap kompromi diperlukan.

Penyakit mental tidak menguap akibat tindakan kita.

"Biarkan saya merapikan dan menunjukkan seperti apa" bersih "!"

Musim panas lalu, ketika saya pindah ke New York untuk menyelesaikan magang, saya menyewakan sebuah apartmen dengan seorang wanita, Katie, yang saya temui di Craigslist.

Pada mulanya, ia sempurna. Dia meninggalkan perjalanan untuk bekerja selama beberapa bulan, meninggalkan seluruh apartmen kepada saya.

Hidup bersendirian adalah pengalaman yang menggembirakan. Obsesi khas OCD yang saya ada dalam berkongsi ruang dengan orang lain (Adakah mereka akan cukup bersih? Adakah mereka cukup bersih? Adakah mereka cukup bersih ??) tidak menjadi perhatian besar ketika anda bersendirian.

Namun, sekembalinya, dia berhadapan dengan saya dan teman yang saya lalui, sambil mengadu bahawa tempat itu "kekacauan lengkap" (Bukan?)

Dalam keganasannya, dia melakukan beberapa pencerobohan: menyalahgunakan rakan saya dan menyangka saya kotor, antara lain.

Ketika saya akhirnya berhadapan dengan tingkah lakunya, dia membela diri, menggunakan diagnosisnya sendiri untuk OCD sebagai pembenaran.

Bukannya saya tidak dapat memahami pengalaman ini. Saya tahu secara langsung bahawa mengatasi penyakit mental adalah salah satu pengalaman yang paling membingungkan dan tidak stabil yang dapat dilalui oleh seseorang.

Penyakit yang tidak diurus seperti kemurungan, kegelisahan, gangguan bipolar, dan penyakit lain dapat merampas reaksi kita, menyebabkan kita berperilaku dengan cara yang tidak sesuai dengan nilai atau watak kita yang sebenarnya.

Malangnya, penyakit mental tidak menguap akibat tindakan kita.

Orang boleh dan menggunakan kemahiran mengatasi untuk menguruskan kesihatan mental mereka yang membangun semula struktur yang bermasalah, sebagaimana mestinya.

Penyakit mental tidak memberi alasan kepada transphobia atau perkauman anda. Penyakit mental tidak menjadikan misogyny dan kebencian anda terhadap orang-orang yang pelik. Penyakit mental tidak menjadikan tingkah laku bermasalah anda boleh diterima.

Situasi tempat tinggal saya di NYC menggambarkan dengan tepat bagaimana orang boleh menggunakan penyakit mental untuk mengelakkan pertanggungjawaban.

Dengan Katie, pengenalan perjuangan kesihatan mentalnya sendiri ke dalam perbualan adalah percubaan sengaja untuk menggagalkan pertanggungjawaban atas tingkah lakunya.

Alih-alih menanggapi kekecewaan, penghinaan, dan ketakutan, saya menyuarakannya sebagai tindak balas apabila dia diteriaki olehnya - {textend} seorang wanita kulit putih rawak yang baru saya temui sekali - {textend} dia membenarkan tingkah laku ganasnya dengan diagnosisnya.

Penjelasannya untuk tingkah lakunya dapat difahami - {textend} tetapi tidak boleh diterima.

Sebagai seseorang yang menghidap OCD, saya mempunyai rasa empati terhadap jumlah kegelisahan yang pasti dia rasakan. Ketika dia mendakwa saya memusnahkan kediamannya, saya hanya dapat meneka bahawa orang lain mencemari ruang yang dia (dan OCDnya) pasti tersentak.

Walau bagaimanapun, semua tingkah laku mempunyai akibat, terutama yang mempengaruhi orang lain.

Transphobia yang dilancarkannya dengan menipu tetamu saya, anti-Kegelapan yang diciptakannya dengan mendorong jejak kotoran yang saya anggap, ketuanan putih yang memberi kuasa kepadanya untuk bercakap dengan saya, dan percubaannya untuk memanipulasi penyelesaian konflik saya dengan air matanya - { textend} semua ini mempunyai akibat nyata yang perlu ditanggungnya, penyakit mental atau tidak.

Kita yang menghadapi penyakit jiwa harus mengetahui cara-cara di mana usaha kita mengatasi dapat mengabadikan kepercayaan yang bermasalah.

Di tengah-tengah gangguan makan saya, misalnya, saya harus bergelut dengan bagaimana keinginan saya yang kuat untuk menurunkan berat badan secara serentak memberi lebih banyak kekuatan kepada fatphobia. Saya terlibat dengan kepercayaan bahawa ada sesuatu yang "buruk" mengenai badan yang lebih besar, sehingga membahayakan orang yang berukuran, namun tidak sengaja.

Sekiranya seseorang mempunyai kegelisahan dan mencengkeram dompetnya ketika melihat orang Hitam, reaksi cemasnya masih mengukuhkan kepercayaan anti-Blackness - {textend} kejahatan Blackness yang melekat - {textend} walaupun ia didorong, sebahagiannya, oleh mereka kecelaruan.

Ini juga memerlukan kita rajin terhadap kepercayaan yang kita laksanakan mengenai penyakit mental itu sendiri.

Orang yang sakit mental selalu dicat sebagai berbahaya dan tidak terkawal - {textend} kita selalu dikaitkan dengan ketidakstabilan dan kekacauan.

Sekiranya kita menegakkan stereotaip ini - {textend} bahawa kita tidak menguasai tingkah laku kita sendiri - {textend} kita melakukannya dengan akibat yang serius.

Dengan penembakan massa baru-baru ini, misalnya, "pelajaran" umum yang dipelajari adalah bahawa lebih banyak yang perlu dilakukan mengenai kesihatan mental, seolah-olah itulah penyebab keganasan. Ini melupakan fakta yang sangat nyata bahawa orang yang menderita penyakit jiwa lebih cenderung menjadi mangsa, bukan pelaku.

Untuk menunjukkan bahawa kita tidak mempunyai kesadaran diri ketika diaktifkan menegaskan idea palsu bahawa penyakit mental identik dengan tingkah laku yang tidak rasional, tidak menentu, dan bahkan ganas.

Ini menjadi masalah yang lebih besar lagi apabila kita mula membuat patologi bentuk keganasan sebagai keadaan bukannya pilihan yang sedar.

Percaya bahawa tingkah laku bermasalah tidak mengapa kerana penyakit mental bermaksud bahawa orang yang benar-benar ganas hanya "sakit" dan oleh itu tidak dapat dipertanggungjawabkan atas tingkah laku mereka.

Dylann Roof, lelaki yang membunuh orang kulit hitam kerana dia supremasi kulit putih, bukanlah kisah yang tersebar luas. Sebaliknya, dia sering dipandang bersimpati, digambarkan sebagai pemuda yang mengalami gangguan mental dan tidak dapat mengawal tindakannya.

Cerita-cerita ini memberi kesan kepada kita juga, ketika kita berusaha untuk mendapatkan sokongan selama menjalani perawatan kita, dengan melepaskan kita dari autonomi kita.

Untuk menunjukkan bahawa orang yang menderita penyakit mental tidak dapat mengawal tindakan mereka dan tidak boleh dipercayai, bermakna orang yang mempunyai kuasa lebih dibenarkan sekiranya berlaku penyalahgunaan.

Bayangkan bahawa kita dilukis dengan kecenderungan terhadap keganasan menembak secara besar-besaran dan tidak dapat menahan diri untuk mengawal diri kita sendiri.

Berapa banyak (lebih) daripada kita akan berakhir dengan penahanan psikiatri yang bertentangan dengan kehendak kita? Berapa banyak dari kita akan dibantai oleh pegawai polis yang melihat kewujudan kita sebagai berbahaya, khususnya orang kulit hitam?

Berapa banyak (lebih) yang akan kita tidak berperikemanusiaan ketika hanya mencari sokongan dan sumber untuk kesejahteraan kita? Berapa banyak (lebih banyak) doktor yang menganggap bahawa kita tidak mungkin tahu apa yang terbaik untuk kita?

Mengetahui bahawa kita dapat (sengaja atau tidak sedar) menggunakan penyakit jiwa kita untuk mengelakkan tanggungjawab, seperti apa sebenarnya yang dipertanggungjawabkan?

Sering kali, langkah pertama untuk memperbaiki adalah dengan mengakui bahawa tidak kira seberapa kompleks penyakit mental kita, kita tidak terkecuali daripada bertanggungjawab dan masih boleh menyakiti orang.

Ya, OCD Katie bermaksud bahawa dia mungkin lebih parah daripada orang biasa dengan melihat orang asing di tempatnya.

Namun, dia tetap menyakitkan saya. Kita masih boleh saling menyakiti - {textend} walaupun penyakit mental kita mendorong tingkah laku kita. Dan keburukan itu adalah nyata dan masih penting.

Dengan pengakuan itu timbul kesediaan untuk memperbaiki kesalahan.

Sekiranya kita tahu bahawa kita telah menyakiti orang lain, bagaimana caranya kami berjumpa mereka di mana mereka untuk memperbaiki kesalahan kita? Apa yang perlu mereka rasakan seperti kita memahami akibat dari tindakan kita, untuk mengetahui bahawa kita memandang serius emosi mereka?

Mencuba untuk mengutamakan keperluan orang lain adalah mustahak dalam proses pengampunan, bahkan dalam ribut peribadi yang dapat menguruskan penyakit mental.

Cara lain untuk dipertanggungjawabkan adalah dengan menangani masalah kesihatan mental secara aktif, terutama yang boleh memberi kesan negatif kepada orang lain.

Penyakit mental tidak hanya mempengaruhi seseorang, tetapi biasanya mempengaruhi unit, sama ada keluarga, rakan, persekitaran kerja, atau kumpulan lain.

Dengan pemikiran yang dinamik ini, bersikap proaktif di sekitar kesihatan mental kita bermaksud berusaha bersiap sedia menghadapi krisis kesihatan mental bila mungkin.

Bagi saya, saya tahu bahawa kemerosotan besar dalam gangguan makan saya bukan sahaja menyakitkan bagi saya, tetapi juga mengganggu pelbagai kalangan yang saya kendalikan. Ini bererti tidak responsif terhadap keluarga saya, mengasingkan diri daripada bersikap kejam terhadap rakan-rakan saya, kehilangan banyak kerja, antara senario lain.

Bersikap proaktif dalam keperluan kesihatan mental saya (mengingat apa yang dapat saya fahami) bermaksud memetakan kesihatan emosi saya untuk mengelakkan kekurangan kecil berubah menjadi insiden serius.

Walau bagaimanapun, mewujudkan budaya penjagaan adalah jalan dua hala.

Walaupun penyakit mental kita bukan alasan untuk menyakiti orang, orang yang kita berinteraksi perlu memahami bahawa kepelbagaian penyakit jiwa mungkin tidak sesuai dengan norma sosial yang telah ditetapkan.

Bagi orang yang masuk dan keluar dari kehidupan kita, mereka mempunyai tanggungjawab kepada kita untuk memahami bahawa penyakit mental kita mungkin bermaksud kita menjalani kehidupan dengan cara yang berbeza. Kami mungkin mempunyai kemahiran mengatasi - {textend} stimming, mengambil masa sendiri, penggunaan pembersih tangan yang berlebihan - {textend} yang kelihatannya tidak menyenangkan atau bahkan kasar.

Seperti jenis interaksi dengan orang yang berbeza dengan kita, tahap kompromi diperlukan.

Sudah tentu, bukan kompromi nilai, batas, atau keperluan lain - {textend} melainkan kompromi di sekitar "keselesaan".

Sebagai contoh, bagi penyokong seseorang yang mengalami kemurungan, batasan tegas yang mungkin anda miliki tidak mengambil peranan sebagai terapis semasa episod kemurungan.

Namun, keselesaan yang mungkin anda harus berkompromi adalah memilih aktiviti bertenaga tinggi untuk dilakukan bersama.

Walaupun anda lebih suka mereka, keselesaan anda mungkin terganggu agar dapat memberi sokongan dan perhatian terhadap kesihatan mental dan kemampuan rakan anda.

Sedia ada penyakit mental sering mengaburkan agensi. Tetapi jika ada, itu bermakna kita harus lebih mahir dalam kerja pembaikan - {textend} tidak kurang.

Kerana seberapa cepat fikiran berubah menjadi emosi dan emosi menyebabkan tingkah laku, tindakan kita sering dipandu oleh reaksi usus dan hati terhadap dunia di sekeliling kita.

Walau bagaimanapun, seperti orang lain, kita masih harus mempertanggungjawabkan diri kita dan satu sama lain terhadap tingkah laku dan akibatnya, walaupun mereka berbahaya secara tidak sengaja.

Mengatasi penyakit mental adalah satu prestasi yang sangat sukar. Tetapi jika kemahiran kita mengatasi penderitaan dan penderitaan kepada orang lain, siapakah yang sebenarnya kita bantu selain diri kita sendiri?

Di dunia di mana penyakit mental terus menodai dan memalukan orang lain, budaya penjagaan antara cara kita hidup bersama semasa kita menavigasi penyakit kita adalah lebih penting daripada sebelumnya.

Gloria Oladipo adalah seorang wanita kulit hitam dan penulis bebas, memikirkan tentang semua perkara mengenai bangsa, kesihatan mental, jantina, seni, dan topik lain. Anda boleh membaca lebih banyak fikiran lucu dan pendapatnya yang serius Twitter.